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我没读过书但我拯救过世界在线阅读 第123章(第1页)

彼处设防,此处兵力就会不足,此处虚;处处设防,就处处兵力不足,处处虚。虚与实既然存在于战争运动的全过程中,因此,孙子提出的“避实击虚”就是一条具有普遍意义的规律,就是一条重要的军事原则。然而,这决不意味着逢虚就击,见实就避。这是因为,一则,交战双方无不竭力荫蔽企图,巧饰伪装,虚虚实实,真真假假,因而“难知如荫”。再则,虚与实又相反相成,虚中有实,实中有虚;此时是实,彼时是虚;此处是实,彼处是虚;虚可变实,实可变虚。比如,为了在主要防御方向上重点设防、重点守备,次要方向就少布兵力,表现为虚。但是,尽管兵力不足,却并不影响全局。敌人即使夺占,也不能动摇我整个防御态势。孙子说过:“途有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争。”从虚实角度来理解,这几个“有所”就是:途虽可由而不由,军虽可击而不击,城虽可攻而不攻,地虽可争而不争。那么,由何途,击何军,攻何城,争何地呢?孙子的主张是:“夺其所爱。”(《九地》)孙子在阐述战略进攻、突然袭击时也强调“敌人开阉,必亟入之,先其所爱,微与之期”(《九地》)。什么是孙子所说的“爱”呢?曹操解释为“夺其所恃之利”。用今天的话来说,就是打击那对全局有震撼作用的局部,也就是所谓抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。在战场上,这种关键的局部一般是营阵中的指挥部,部署上的结合部,态势上的突出部。在军情上,或孤军深入,或地形不利,或孤立无援,或弹尽粮绝,或翼侧暴露,或立足未稳,或昼惰暮归,或仓皇无备……,诸如此类都是敌之所“爱”,也都是可击之“虚”。攻击敌人此类之“虚”,既省兵

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